San Isidro de Tanguarín







La Iglesia de San Isidro o, simplemente, San Isidro de León, es un templo cristiano ubicado en la ciudad de León, en España.. Es uno de los conjuntos arquitectónicos de estilo románico más destacados de España, por su historia, arquitectura, escultura, y por los objetos suntuarios románicos que se han podido conservar. Presenta la particularidad de tener un Panteón Real ubicado a los pies de la iglesia, con pintura mural románica y capiteles excepcionales, todo lo cual hace que sea pieza única del mundo románico de la época. El conjunto fue construido y engrandecido durante los siglos XI y XII.

En su origen fue un monasterio dedicado a San Pelayo, aunque se supone que anteriormente se asentaba en sus cimientos un templo romano. Con el traslado de los restos de San Isidoro, obispo de Sevilla, Doctor de las Españas a León, se cambió la titularidad del templo.

El edificio de la iglesia conserva algunos vestigios románicos de la primera construcción de Fernando I y Sancha. El Panteón y las dos puertas de su fachada sur, llamadas Puerta del Cordero y Puerta del Perdón, más la Puerta Norte o Capitular, son las primeras manifestaciones del arte románico en los territorios leoneses. Con el transcurso del tiempo se hicieron modificaciones y añadidos góticos, renacentistas y barrocos.

Biografía:  http://es.wikipedia.org/wiki/Bas%C3%ADlica_de_San_Isidoro_de_Le%C3%B3n

Sagrado Corazón de Jesús















En la Iglesia católica, el Sagrado Corazón es la devoción referida al corazón físico de  Jesús de Nazaret, como un símbolo de amor divino. Metafóricamente, se refiere a la vida emocional y moral de Jesús, especialmente, a su amor por la humanidad. Algunos católicos relacionan esta devoción con la Divina Misericordia.El Sagrado Corazón de Jesús es representado por un corazón humano con una corona de espinas y heridas, a veces con llamas o una cruz, y simboliza el amor y el dolor de Jesucristo por los hombres.
La devoción al Corazón de Jesús es de origen medieval, siendo los escritos de santa Matilde de Hackeborn, santa Gertrudis de Helfta y la beata Ángela de Foligno los testimonios más antiguos. Sin embargo, la fuente más importante de la devoción, en la forma en que la conocemos actualmente, es Santa Margarita María Alacoque de la Orden de la Visitación de Santa María, a quien Jesús se le apareció. En dichas apariciones, Jesús le dijo que quienes oraran con devoción al Sagrado Corazón, recibirían muchas gracias divinas. El confesor de santa Margarita María Alacoque fue San Claudio de la Colombière, quien, creyendo en las revelaciones místicas que ella recibía, propagó la devoción. Los jesuitas extendieron la devoción por el mundo a través de los miembros de la Compañía, y los libros de los jesuitas Juan Croisset y José de Gallifet fueron fundamentales para esta difusión. A pesar de controversias y de opositores, como los jansenistas, los fieles confiaron en la promesa que Jesús hizo a la Santa: "Mi Corazón reinará a pesar de mis enemigos"'.

Biografía: http://es.wikipedia.org/wiki/Sagrado_Coraz%C3%B3n_de_Jes%C3%BAs

Santo Domingo

 La iglesia se encuentra distribuida en cruz latina de una sola nave, adicional mente posee una bóveda en el centro de la nave en la parte lateral derecha. En su fachada principal se evidencia el estilo ecléctico, en el primer cuerpo encontramos nichos y arcos góticos.
Esta infraestructura se encuentra en estado de conservación debido al permanente mantenimiento y cuidado de la Congregación Dominicana.
Dirección
La iglesia de Santo Domingo se encuentra en el sector de El Sagrario, en la calle Simón Bolívar frente al Parque Boyacá.
Fecha de Creación
La Iglesia de Santo Domingo se destruyó en el terremoto de 1.868, posterior a eso se inicia la reconstrucción en 1.915 y se concluye en 1.926
Descripción
La iglesia se encuentra decorada con grandes obras de arte y varios elementos. Los materiales que predominan en su construcción son ladrillo, cal, arena, madera, teja. En el interior existen colecciones de pinturas como la serie de los apóstoles, serie de los profetas y series de los padres dominicos,

todas ellas de autor anónimo.
Entre las obras mas relevantes que se encuentra en el interior de la iglesia son esculturas de San Miguel de Arcángel patrono de la ciudad y la Virgen del Rosario. Pintura de Mideros tales como la expulsión de los mercaderes del templo, Virgen de Fátima, tres niños pastores de Fátima, aparición de la Virgen de Fátima a los pastores, padre eterno y espíritu santo.
También existen obras de autores anónimos como la Aparición de la virgen a San Raimundo, a San Pedro de Nolasco y al Rey Don Jaime de Aragón, triunfo del cristianismo por el rosario y Santo Tomás de Aquino, fundación de las ordenes franciscanas y dominicanas por la Virgen María, la Virgen entregando el rosario a Santo Domingo para la salvación del mundo, misión de la orden dominicana a través de los siglos.

Biografía: http://www.viajandox.com/imbabura/imba_ibarra_iglesiadomingo.htm

San Esteban







En menos de seis meses, una avenida con un parterre oscuro y lúgubre se convirtió en un sitio espiritual. A pesar que en un principio la obra fue un tema de discusión y de grupos a favor y en contra, el proyecto de la Iglesia San Esteban, en el parque Chile está a punto de terminar. 

La idea nació de la empresa Hidrovo-Estrada (concesionaria de autos), pues toda la declaración tributaria del 2004 (25 por ciento de la producción del año) querían invertirla en una obra de infraestructura para la ciudad.  

Muchos dijeron que se debería invertir en una obra social para los sectores más necesitados, pero Patricio Hidrovo, gerente de la empresa, opina que el desarrollo de una ciudad también es imagen y por eso hay que atacar por todos los frentes y el parque Chile es un sitio estratégico para dar una nueva imagen a la ciudad. 
Pero el significado de fondo es el compromiso espiritual. Una capilla, con la imagen de San Esteban (el primer diácono de la Iglesia Católica) es el patrono de este lugar y éste fue precisamente el sueño del padre de Patricio Hidrovo.



Biografía: http://www.lahora.com.ec/index.php/noticias/show/14421/-1/Ultiman_detalles_en_Iglesia_San_Esteban.html

El Sauce








En 1736 el XV Obispo de Guatemala y Primer Arzobispo Metropolitano Fray Pedro Pardo de Figueroa inició los trámites para la construcción de un grandioso templo de estilo barroco para trasladar al Santo Cristo de Esquipulas.
 Los trabajos se iniciaron en el año 1740.
Es una plataforma 100 mts. por 50 mts., con orientación de Norte a Sur, a cuya plataforma hay acceso por una escalinata de piedra labrada en su parte frontal de doble vía, con barandajes de concreto o calicanto y por entradas laterales más angostas. 
La Basilica 60 por 30 mts. 18 mts de altura en la parte central,  en el segundo piso se definen las torres de las esquinas del edificio, cuatro en total, de las cuales en la de la derecha frontal y sobre el tercer piso, están las campanas, en las de la izquierda están las matracas que anteriormente servían para toda la Semana Santa,  dichas torres tienen una altura de 50 mts.. 
En la parte de atrás el edificio presenta la misma arquitectura que en la frontal, sólo que en lugar de la puerta principal de entrada, se observa una saliente forma de bóveda en cuyo interior está el Camarín que guarda al Señor.
Consta de tres naves, que se interrumpen para dar lugar a la central, donde está montada la Cúpula que proporciona la mayor iluminación interior natural, por sus múltiples vitrales al contorno. 
En la entrada del parque de la Basílica se encuentra el monumento dedicado a la memoria del autor del Santuario de Esquipulas, Fray Pedro Pardo de Figueroa, el cuál fue inaugurado en 1943. Fray Pedro fue el último obispo y el Primer Arzobispo de Guatemala. Se coloco una placa que dice: IImo. Sr. Fray Pedro Pardo de Figueroa natural de Lima-Perú, como homenaje del Comité del 2do. Centenario del Arzobispo.

Biografìa: http://www.manfut.org/leon/sauce-parroquia8.html 










San Francisco




San Francisco, el más imponente monumento arquitectónico quiteño. ofrece a la admiración del visitante templo, capillas y convento. El conjunto, que abarca casi dos manzanas completas y se yergue sobre amplísima explanada de piedra, tiene tanta grandeza que Ernesto La Orden lo llamó "Escorial sobre los Andes".

La construcción de templo y convento la comenzó fray Jodoco Ricke, a poco tiempo de fundada la ciudad, en 1536, y fue obra de arquitectos y talladores como fray Francisco Benítez, quien asumió la obra en el último cuarto del siglo XVI y la remató en 1605. (Y talló la sillería e imágenes del coro). Fachada de templo y convento se alzan sobre amplio atrio que corre de extremo a extremo de la plaza, alto de zócalo, todo de piedra, solo roto al medio para dar acceso desde la plaza por hermosa escalinata pétrea de doble abanico.

La fachada de la iglesia es severa, dentro de los cánones renacentistas del neoclasicismo grecorromano. De sus dos cuerpos, el primero tiene un orden de columnas dóricas asentadas sobre sólidas bases que se confunden con el zócalo; el superior tiene columnas -un cuarto más pequeñas jónicas. Apenas hay decoración: sólo el cordón franciscano que envuelve, como moldura, el gran ventanal de encima de la puerta principal; las estatuas de San Pedro y San Pablo, a uno y otro lado de la misma ventana y más arriba un Cristo, todo en piedras de bella factura.

Biografía:http://www.in-quito.com/uio-kito-qito-kyto-qyto/spanish-uio/iglesias-quito-ecuador/quito-iglesia-san-francisco.htm

Santuario del Cisne





La devoción por la virgen de El Cisne, conocida como la ‘La churona’ se evidenciará en Ibarra, pues la imagen  llegará a Ibarra la próxima semana.
La imagen de la virgen llega desde Loja, en donde se encuentra en un imponente templo, ubicado en la cumbre de una escarpada montaña. La Virgen María fue tallada en cedro, a fines del siglo XVI por Diego de Robles, el autor de la Virgen del Quinche y la de Guápulo.
 El 14 de enero ‘La Churona’ llega a Imbabura. Los devotos la recibirán en el ingreso sur de la provincia, con una caravana motorizada que empezará en el sector de ‘El Cajas’.
 Ese mismo día se hará una recepción en la iglesia San Luis de Otavalo, a las 10h00. Luego de esta programación llevarán a la imagen hasta Atuntaqui.

Por la tarde, desde las 15h00 Ibarra dará la bienvenida a la virgen de El Cisne, con un programa en el Redondel de la Madre y posteriormente se hará una procesión hasta el Santuario de El Cisne, ubicado por la academia San Diego. Y del 15 al 20 de enero se harán programas especiales en el Santuario, en honor a la virgen.

Biografía:http://www.lahora.com.ec/index.php/noticias/show/665161/-1/Virgen_del_Cisne__llega_a_Ibarra.html 
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